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挥毫修心 刻印达情——访中国书法篆刻艺术家兰惠泉先生
2018-10-23 18:14:00 来源:企业家日报 文字: | |

  记者兰文种 特约撰稿 宋洪斌

  “在少年时就喜欢在一方墨、一支笔、一字帖面前,临写舞弄着,不知是她在吸引着我,还是我在眷恋着她?当时只觉得神奇而有意思,神奇的不是笔与墨,而是各种字帖上的汉字——楷行隶篆,尤其是古文字。而今才明白了我国‘汉字有三美,形美感目也、音美感耳也、意美感心也’。由此我对它越爱越深,痴迷地走进书法与篆刻的世界……”这是书法篆刻艺术家兰惠泉与记者见面的开场白。

  “青砖无语镌高典,朱印有情唱大风!”兰惠泉先生作为中国书法家协会的早期会员、河北省篆刻研究会理事、长城砖刻艺术家,以全新的艺术形式展现红色经典和长城文化,毛笔、石章、青砖在他手中成了诗、成了歌、成了凝固的泥土与灵动的艺术之妙合天成!他就是这样把自己的艺术、追求、心志、梦想和长城砖和山海关和河北省和国家和人民有机融汇起来,让人肃然起敬。他新近创作的长城砖刻、书法《习近平用典》系列作品出版,一经问世便好评如湖,有人惊呼“可传世矣!”为此,记者专程访问了兰惠泉先生。

  在乡下遇到的启蒙人

  兰惠泉,字九畹,号惜石。父辈为他取名,“惠”是“受到好处和给予好处”之意,“泉”取自他出生的城内“水泉街”;惠,即感恩和报恩。每每讲起家乡,他终会双眼润湿,始终如一地感恩于生他养他的这片土地,对家乡充满虔诚的热爱……

  “说起我走书法与刻印章之路,还的从上山下乡那段困惑的岁月说起。那时,我们城里来的小青年们整日里被繁重的农活累得都在叫苦连天。正好公社要写标语,就在青年点找能写会画的人,我被选中了。几天的工夫,我就在公社大门两侧、小学校球场等墙体上写出了好多的大字标语,得到公社领导们的认可,受到村民们的好评,甚幸还被一位老者看好。

  “老者年近八旬,清瘦而高挑,一身青色布衣十分清洁得体。交谈得知,他原是北大中文系的高材生,不幸被下放回乡,村里人都称他为‘土圣人’。有时我写完标语,就坐下来听他老人家谈古论今。时间久了,我与他成了忘年交。老人家多次邀请我去他家做客,教我书法,执笔、临帖,教我怎样查看《康熙字典》里的小篆,讲解文字的起源、演变。又教我写诗、填词。那些日子,我与老者常常聊到深夜。我经常把临习的小篆书法拿去,请老人家指点。抽调结束后,我又返回青年点,受老人家的书法启蒙,我不时情不自禁秉烛挥毫。后来,返城参加工作,受报刊上刊登的书法、篆刻作品的吸引,继续求索,艺心探海一醉二醉三醉而不休,学情展卷一年二年三年而不辍……”

  我们知道,一般来讲,书法家极少涉足古文字。古文字要比一般楷、行、草书法难写,因为古文字不是我们现在使用的文字,这就首先需要透彻的“识得”,那才能进入古文字书法。兰惠泉所下的苦工非常人能想象,他靠后天的努力、辛劳与先天的内秀、天赋有机结合而产生。他在书法篆刻从甲骨文写到大篆小篆,写到金文写到隶书,一直写到现在的楷体,其识写功夫,令人叹服……

  “书法是靠宣纸堆起来的!”

  古文字书法,甚至比绘画还要难以掌握。兰惠泉先生的书法,不仅会领略到中国古文字的博大精深、久远演变、奇绝诡异、丰富多姿,而且还会感受作为书法之古今融合的魅力。古文字在他的笔下奇妙生花、已入化境,这是他的艺术造诣、艺术面貌,也是他的艺术成就。《惜石斋﹒兰惠泉书法篆刻》是2014年出版的他以书法自选为主的集子,是他历年书法精粹之作。从古文字种类看,有铁线篆、鸟虫篆、秦昭版、大篆、小篆、甲骨文、楚简、汉篆、中山王铭文、石鼓文;从所写内容看,既有古代名诗名赋名联名文,又有自作诗联。通览遍赏,一派古今墨香书韵,其文雅风采如惠风暖雨沐人心田,极具艺术感染力。

  书法的宗旨是给人的内心带去某种感受与想象。我们就以“文化休闲”的角度来“感知”。兰惠泉先生几本集子中的书法——铁线篆(唐﹒刘禹锡《陋室铭》):走笔轻盈宛转,通篇严谨规整,细节字字珠玑。“轻盈”若蜻蜓略点水面、蝴蝶飘掠花丛,“宛转”如深山曲藤扭旋、庭院细草叠加;“严谨规整”一丝不苟、有凝神静气之感,“字字珠玑”犹闻均匀珠粒落玉盘之音。这种华美给予心灵的触动微妙而宁静,对于浮躁的心态,这是一种极佳的驱逐。

  大篆(唐﹒王维《汉江临眺》)、小篆(宋﹒柳永《观海潮》):整体气氛远古之风拂面,勤劳睿智的先民气息沁心透体。我们从中窥探到了文字最初形成阶段先民是怎样构想、表达,又抚摸到了文字一边形成一边沿用一边改进的痕迹。从象形角度审视,每个字都是一幅小图画,贯穿着创造性的提炼。

  记者赏读古文字书法时,首先就是象形层面的蕴含,神思背后的古人,琢磨古人造字的情形。大篆也好,小篆也罢,每个字简直就是一幅袖珍图画,而创造者是古人,古人生机勃发的气息通过这个媒介传递几千年以至于今,并将继续传递下去。这是一个民族生生不息的文化现象,这是文化传播的历史进程。我们怎能不为置身于其中而自豪,怎能不对古文字书法家肃然起敬?而大篆、小篆的区别与演变,正是这种“文化现象”与“历史进程”的活化石。

  写意甲骨文(自作诗联三幅):顾名思义,基于甲骨文写法、赋予写意风格的一种古文字现代书法。这是兰惠泉的一绝!给人奇绝诡异之感、溯古临幽之情。那些文字的结构、组合、笔画安排、幅面布局,使人不仅赏读到汉字的美妙,而且领悟了近乎神秘的文明:不经意间你就能从某个细节上发现远古的什么启示;端详久了倏地就会发现古今的什么契合或惊诧的相似。他的这种写法,有粗笔触和细笔画之分,细笔画细如丝、纤如毫,又在古老的诡异中平添了现代的规整与考究,文字个个是美妙的符号。

  楚简(唐﹒杜甫《春夜喜雨》):展现了竹简的古迹风姿,字若铅坠,行如竹竿,字之笔画恰到好处,行之排列已臻佳境,个体的凝练沉稳端庄雅致、整篇的疏密相间开合有度,美轮美奂。

  秦昭版(王维《终南别业》):通过一种力透纸背的文字写法,展现粗中有细、俗中有雅、曲中有直、繁中有简的笔画姿态,分明营造出一种“莲动下渔舟”、“遍地英雄下夕烟”的阵势。

  汉篆(唐﹒张九龄《望月怀远》):幅面上以残缺黑色竹简作衬,刀刻般笔画,极具汉风;而黄宣纸又使整个作品的端庄之气立显,几方印文错落分布,落款处释文恰到好处。

  鸟虫篆(唐﹒《山居秋暝》):四条屏,古信笺格式,四方闲章印文牵头,一联两句、四屏八句,使得鸟虫篆间隔开来,一联一联赏读,神秘感受纷来沓至。这种“半是文字半是图,还有符号在里头”的古体书法,给人一种珍稀的感官效果和沁心的精神体验。

  楷书(毛泽东诗《七律﹒长征》):足见书法功夫,赏心悦目。如果由楷书家书写,当属自然之事。但是,他是并非以楷书为主要体例的书法家,楷书写得也如此之好,就显得很不一般了。

  至于《古篆今韵》集子里的八条屏“山海关名胜八景”,以八种古篆体书写,雁翅排开,别开生面;八条屏铁线篆“白居易﹒《长恨歌》”,琳琅满目,雅韵盈堂;十条屏“中国十大名花”,以十种古篆体书写,如饮甘露,余味绵长;六条屏之“陶渊明《归去来辞》”甲骨文,“范仲淹《岳阳楼记》”汉篆,“王羲之《兰亭集序》”小篆,“孔子《论语》节选”中山王铭文,“般若菠萝蜜多心经”铁线篆:皆书法精品大作也,汉篆的印文式风格、中山王铭文的纤美隽秀、鸟虫篆的天书也似的神秘等等,均美不胜收,艺术冲击力扑面荡心。人们从中见识到的正是兰惠泉先生书法的功夫、风格、特色与魅力。

  由此,兰惠泉先生对古文字的博学,先天的灵性与后天的钻研突显在世人面前,一位努力探索矢志不渝而前行的书法家赢得社会广泛的赞叹。妙笔生花,恰如其分,他书法的受众效果和社会价值可圈可点。当然,如果他现场解读,可想而知,人们茅塞顿开、大呼过瘾当属自然。其实,多年来,他一直在许多场合的讲台上,阐述自己这方面的学识和创作经验,产生广泛的社会影响与效应。说他是书法家兼书法活动家,当之无愧。

  “轻灵自然、淡雅飘逸”的印风

  “红了樱桃,绿了芭蕉,时光容易把人抛。”说到兰惠泉的“石”,亦即石章,最集中的展示就是2006年出版的《兰惠泉篆刻集》。其中展示了他那一个艺术时期的篆刻成果,从4000余方印章中遴选出近260枚的印文及边款,囊括了他三十多年的篆刻历程。

  当时,年过半百的他对生活对恩人的感激,一一叩谢,“愿听您一席良言”!篆刻专家刘洪洋先生的点评道:“其作品给人一种不激不厉、志气平和的感受,逐步形成了自己‘轻灵自然、淡雅飘逸’的印风。”谈到兰惠泉先生涉足秦汉古玺与封泥印创作,又说:“作品从容蕴藉,刀笔传情,虽无大的起伏跌宕,但得几分洒脱简约和雅逸空灵之气”,从而赞叹:“于当代浮躁的艺术氛围中传递出一股清新明快的艺术感觉”,“呈现出一种深刻的‘巧妙’,折射出一种对传统的感悟、把握与应用能力。”他意犹未尽地说:“在篆刻艺术的百花园中,他的篆刻虽不似牡丹一样的华贵,但总有幽香雅淡的兰蕙之气、清秀之风。”

  记者深深感受到,从文学层面上看,他的印文多出自自己的诗句、诗联切入,探究他的内心, “原本是个耐品之人”。从这种角度而论,他“文学层面”的印文陡增了他篆刻的韵味与价值。当年书法篆刻界就惊呼,“一把锋利的刻刀再度自山海间凌空出世!”

  又过了十余载,被誉为“关中刀客”的兰惠泉,刀法精湛非昔日可比。他把石章刻印拓展到青砖瓦片上,大显身手、大展能量、大出异彩。于是,让石出彩的兰惠泉先生进入了一个新的广阔空间,他不断地博采众长、广征博引、取长补短、相互渗透,形成了“兰氏艺术”风格。纵览横观,他让砖说话、让石出彩、让笔生花、让诗有味、让画传情。近年开拓“砖刻书法艺术”新领域,“砖刻翁”赫然耀世,已为国内外知晓。

  去年秋,兰惠泉先生偶然买到《习近平用典》一书,心潮澎湃,食不甘味夜不能眠,艺术创作的激情在胸中奔涌。他从书中13篇章297条用典里遴选48条,以24方巨印及边款配以图案,手工刀刻在200毫米见方和200乘400毫米规格的新长城砖上,开拓性地把古篆文字与画印、多种古文字相组合,形成了全新的砖刻书法艺术。他从构思到草图就煞费苦心,要文图典雅而妙合,要风格古朴而新湖,视觉要既有冲击力又不失观赏性。长长的草图纵向展开有十几余米,幅幅细致勾画。进入刻砖阶段,程序要环环相扣、下刀需一丝不苟,自无须赘言。单说用砖的第一步用砂轮板打磨,各面都要打磨平整,各角也要打磨圆润。他一介花镜翁,清瘦身材,适逢秋冬季节在寒天户外,辛劳可想而知,而他那骨俊风清之品、乐此不疲之状,令人感佩动客。初刻,砖尘飞扬,直呛口鼻。之后精刻,细节上润色,整体上揣摩,还要考虑系列的整体风格。最后涂墨汁上朱砂,外加喷敷清漆,以保护砖体增加美感。成品后,每方砖一托盘式木托,标明题目。这些只是工艺层面的创作。艺术层面,作为创作的主体,他尤其用心。说印:甲骨文、金文、中山王铭文、鸟虫篆、石鼓文、汉篆、封泥、粗铁线、细铁线、古玺、小篆、满白文等16种古文体,体现了兰氏篆书丰富多姿的特色与魅力。说边款:文字配以人物、车马、花鸟、山水、青铜器纹饰、线装书封皮、鼎图案等24幅,蔚然出彩,充实厚重。说字:篆,隶,楷,行,草,铁线体,古仿宋体等,纷来沓至,目不暇接。其中“法之必行”印之边款,居然刻出篆、隶、楷、行、草五体,朱白文交错排列,艺韵盎然扑面。他聊起此砖刻书法的“五体”,一口气说出金木水火土“五行”、东西南北中“五位”、酸甜苦辣成“五味”、官商角徽羽“五音”、赤橙黄绿蓝“五色”,随即击掌道:“都是传统文化!”

  兰惠泉先生在回顾这套作品的时候动情地说:“《习近平用典》已成为国家性的热点和世界性的趣点。我能为新时代的领路人、人民的主心骨做点事,有一种生而逢时的幸福感!”因此,他的砖刻个个是呕心沥血之作。我们且拈出几例,略加诠释赏读:“法之,必行”边款,配以“法”字五体,如上所述,而其用意是借此涵盖暗喻法力无边、没有死角;“为政以德”边款,采用线装书封皮风格,突显古代警语力透纸背;“己所不欲,勿施于人”和“见贤恩齐”两边款,配以古代人物,呼之欲出,如闻其声; “政之所兴,在顺民心”边款,配以古代拱门图形,营造正直清朗气氛;“位卑末敢忘忧国”边款,以鼎图形相配,昭示着在国之重器面前的敬畏之心;“大海之阔非一流之归也”边款,配石碑图形,以喻众志成城醒世恒言之意;“合抱之木生于毫末,九层之台起干累土”边款,采用古书纸页橡式衬之,烘托古代先贤哲恩智慧;“睫在眼前犹不见”边款,配青铜器纹饰;“水无常形”边款,配水浪翻卷图案;“自强不息”边款,配莲出泥沼图案;“一勤天下无难事”边款,衬碑文形式;“山积而高”边款,以崇山峻岭为背景;“变则通”边款,用周易纹饰搭配…车马图、青铜器图形纹饰、古人物相当精美考究:如此等等。我们品读出兰惠泉先生独到的审美追求、缜密的布局谋篇、典雅的古今融洽,艺术效果上无一不在赏心悦目之中恰到好处,从而恰如其分地表达、推崇、弘扬、普及了《习近平用典》的现实意义和历史价值。

  篆刻一道是印人思想、精神、理念、人格、情操最集中地体现,它浓缩着印人对人生、对社会、对宇宙、对世界的认知,其作品是客观世界融合为一的物化与升华。兰惠泉先生的作品简练、清朗、空灵、雅逸之趣,正是其人生理想和人格魅力的体现。在篆刻艺术的百花园中,他的篆刻虽不似牡丹一样的华贵,但总有幽香雅淡的兰蕙之气、清秀之风。他即以气健神清展示自己的这种独特的艺术品格。

  我们相信他会用自己的悟性、智慧、阐解和诠释出令人羡慕的、属于自己的一道美丽的彩虹。

  兰惠泉简介

  兰惠泉,字九畹,号惜石,1956年4月生于山海关。中国书法家协会会员,河北省篆刻研究会理事,沈阳铁路局书协理事,中国铁路书协理事,获“火车头职工艺术家”称号。其作品分别入选第四届中国书坛新人新作展、第四届全国篆刻艺术展、西泠印社首届国际篆刻书法作品展、书法报第二届“黄鹤奖”书法篆刻展(获奖)、日本国东丘印社第二十八回篆刻艺术展、沈局职工美术书法展(获奖)、书法报读友书法篆刻大赛(获奖)、第四届中国书法篆刻电视大赛(获奖)、首届世界华人艺术展(获奖)、全国铁路美术书法展(获奖)、辽宁省书法篆刻展、西泠印社第二届国际篆刻书法作品展(获奖)、首届“故乡情”中国书画艺术精品大展(获奖)、中国当代书法篆刻“推新人三百家”作品展、全国篆刻艺术大展(获奖)、全国铁路“长风杯”美术书法大奖赛(获奖)、全国中青年篆刻家作品展、全国第二届书法百家精品展、西泠印社第三届国际篆刻书法作品展、《青少年书法报》对作者的书法篆刻专版介绍、纪念中国共产党建党85周年书法篆刻展、全国中老年书画大赛获铜奖。书法、篆刻作品多次在《人民日报》、《工人日报》、《中国篆刻》、《书法》、《书法之友》、《青少年书法报》、《书法报》、《书法导报》、《西泠艺报》、《河北日报》、《人民铁道报》、《求是》、《北京日报》等报刊发表近500余件(方)。诗歌、散文、随笔等作品也时常见诸报刊。


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